فيها على الاستحسانات أو الاجتهادات اللغويّة والنحويّة ، مع أنّ اختلافهم فيها قد يؤدّي إلى الاختلاف في المعنى مثل « يَطْهُرْنَ » - بالتخفيف « 1 » - مع « يَطَّهَّرْنَ » - بالتشديد « 2 » - وليس الدليلُ على ما ذكرنا الرواياتِ ؛ كي يقال بتجويز القراءة ب « مالك » و « ملك » أو « كُفُواً » بالهمزة والواو ، فإنّه لا يجوز القراءة ب « ملك » أو بالهمزة في « كُفُواً » ؛ لأنّهما ليسا في القرآن .

--> ( 1 ) - التبيان 2 : 219 ، مجمع البيان 2 : 561 . ( 2 ) - نفس المصدر .